时候:2016-01-25 03:57来历: 作者: 点击:次 同济年夜学副校长、中国城市计划学会副理事长 吴志强 城市，若何让糊口更夸姣?在不久前方才竣事的中心城市工作会议上，这个命题再一次摆在人们眼前。 跟着城镇化率逾越50%的汗青性门坎，我国进入了以城市生齿为主体的社会成长新阶段。在此后的城市成长中，若何治愈搅扰人们的各种“城市病”?若何扶植更宜居、宜业的城市?聪明城市若何更加聪明?为此，我们专访了同济年夜学副校长、中国城市计划学会副理事长吴志强。 城市计划不是让大师坐在一旁赏识的 Q：在良多人眼里，城市计划就是盖良多房子、造良多马路。在您心目中，又是若何界说城市计划的? 吴志强:我从小是在上京路四周长年夜的，1978年加入高考填写年夜学自愿的时辰，我的志向是要把南京路建筑得更标致，因而我选择了同济年夜学城市计划专业。当初的这个设法和年夜大都人是一样的。 进了年夜学今后，我逐步发觉城市计划不是简单地盖良多房子、造良多马路。黉舍里的老传授对我们说，城市计划师就像一个批示，你批示的时辰下面有小提琴、年夜提琴，有管弦乐等等，你要让分歧的部分慎密协同，才能奏出最美好的乐曲。我发觉，城市计划确切要和良多的专业部分打交道，包罗给排水、建筑、交通、绿化等分歧部分，你才能设想出本身的作品来。 Q:把城市计划师比方成批示，挺抽象的。 吴志强:但很快我又感应，城市计划远远不止这些。后来我去德国柏林工业年夜学进修时，发觉他们和我们进修的内容很纷歧样，他们不进修给水、排水、电力、交通、绿化、建筑这些常识，而是进修年夜量的社会学常识。 城市计划要领会老苍生心里想甚么。由于城市计划不是你的作品，不是让大师坐在一旁赏识的，而是老苍生要糊口在此中的，是老苍生天天要用到的。城市计划完成以后，要让住在此中的人感应满足。 Q:社会学让城市计划具有了一种人道的温度。 吴志强:又过了一段时候，我发觉社会学其实不能处理城市计划的一切问题。好比，上世纪80年月末今后，城市计划被另外一种工具所节制，是甚么呢?是全球的本钱。你想一想看，为何会呈现“千城一面”的现象?一个主要的缘由是全球本钱被一些年夜财团所节制，致使城市的形态趋在同一。好比，三菱汽车的4S店，全球都是一样的;麦当劳的店肆，也都是全球一样的。决议一个城市“穿”甚么样的衣服，除它的涵养之外，还取决在它的经济能力。 固然，还不止这些。此刻，我们每一个人最关怀的城市问题是空气污染，是PM2.5，但城市计划的教科书里并没有PM2.5的常识。假如一个城市计划师不进修这些常识，他又怎样去帮忙人们处理PM2.5的问题呢?所以说，城市计划是一门很是年青的学科，又是一门成长很是敏捷的学科。 Q:那末，到底甚么是城市计划? 吴志强:我认为，归根到底，是用起码的资本，缔造一个让老苍生与天然协调共处的城市。城市计划的重要方针，是使糊口在此中的人感应幸福。虽然城市计划的界说在不竭演化，但不变的是人的需求，是人对城市的夸姣胡想。 从一个城市移植一座建筑到另外一个城市，就像移植山公的耳朵到猪身上一样荒诞乖张 Q:在不久前方才竣事的中心城市工作会议上，有一个要害词是“城市病”。从城市计划的角度来看，“城市病”有哪些? 吴志强:举一个例子，曾有一名国外的建筑师在中国一座新城的中间地段，挖了一个5平方千米巨细的人工湖。这个湖假如只要50平方米那末年夜，那是公道的，湖在中心，人能够围着湖勾当。但这个湖一旦被放年夜到5平方千米，就意味着城市里所有的交通线路都要围着湖运转，这长短常不公道的。如许，城市的交通脉络会被庞大的湖所切断，没法通顺。 再好比，有的城市道路计划得太宽，把路网弄得太年夜，两条道路之间巷子通不进去，良多巷子都被阻断了，反而更轻易形成交通拥堵。这就像只要年夜的动脉，缺少毛细血管，道路也是没法畅达的。 Q:这些“城市病”的本源是甚么? 吴志强:1978年，我国的城市生齿约占总生齿的18%，今天，我国的城市生齿为总生齿的55%。我们用了短短38年的时候实现了如斯高的增加，这在人类汗青上几近没有产生过。在如许的成长布景下，我们再来讲说“城市病”的本源。 起首，人们对城市成长的纪律不领会。由于今天的城里人，可能爷爷奶奶辈乃至怙恃辈都是在农村糊口的，都是从农村来到城市不久。我们都觉得城市是我们造的，而没有把城市当做一个有本身成长纪律的事物。由于不晓得城市本身是有纪律的，所以形成人们在城市里随便建筑，随便粉碎，今天建，明天拆，觉得它是一个随意你玩弄的工具。又由于你不认为它是有生命的工具，所以你就会不尊敬它，缺少畏敬感。 其次，城市计划师经常不受尊敬。我们常常碰到如许的环境，一名带领在哪里见到一个很标致的建筑，就要求计划师独具匠心造一个，他觉得这是能够随意“移植”的。现实上，城市是人类建筑的最年夜的智能生命体，从一个城市移植一座建筑到另外一个城市，就像移植山公的耳朵到猪身上一样荒诞乖张。如许的环境产生多了，很多计划师就最先悲观丧气，掉去决定信念，终究把本身沦为被动的画图员，带领或开辟商说甚么，他就设想甚么。 这就是城市计划所面对的中国式困难，也是我们所遭受的庞大挑战。 城市计划不是造物，而是庇护 Q:在德国柏林工业年夜学进修城市计划的那段履历，给您带来了哪些影响? 吴志强:我是在两德同一时代到德国粹习的，履历了东柏林和西柏林归并的阶段。能够说，那段进修履历让我在城市计划方面收成很年夜。那时我首要介入本来东柏林的建筑改建项目，年夜量做的是修补工作。好比，要改建一座年久掉修的室第楼，你得先把周边的情况研究清晰。修补这幢房子的檐口时，必需和摆布双方的房子如出一辙。这个工作特殊像镶牙齿，只要研究透四周的牙齿，才能把这颗牙齿镶好。可是，这又不是简单地恢复古的建筑，由于它是今天的作品，必需知足今天人们的利用需求。那时德国的年青人不肯意成婚生孩子，需要年夜量小户型的独身公寓，这就要求对室第楼的内部布局进行改建。以报酬本，重视细节，不断改进，这恰是我在德国粹到的。 另外，对人的需求的高度正视，也让我印象深入。我在德国的同窗，有确当上了“社区计划师”。他们别离属在一个社区，在社区里有本身的办公室，本地居平易近糊口中碰着甚么坚苦，社区计划师就随时改良设想，不竭加以改良。德国的计划师还会在设想之前对利用者进行年夜量查询拜访，好比对将要建筑的房子，会对潜伏的住户进行具体调研，看看他们需要甚么户型，需要甚么样的邻人，房价定在几多适合。乃至，在设想方案完成后，他们还会请一些人来挑刺，以进一步完美方案。 Q:看来，城市计划不但是弘大叙事，还应当从小处着眼。 吴志强:是的，城市计划不是造物，而是庇护。我回国后牵头计划的第一个项目是浦东新区的联洋社区。记得那是12月份，为了赶时候，硬是要在严寒的季候移植树木。树本来的位置是一面朝南一面朝北，移植后仍要连结它本来的标的目的，不然不轻易存活。所以我在每棵树上做了记号，清晨两三点钟的时辰，一棵棵去看它们的朝向对不合错误。联洋社区落成的那一天，我一年夜早去那边，看到四五十个年夜妈在那边跳扇子舞。望着红红的扇子在舞动，我心里兴奋极了，由于这个处所就像一个生命一样，终究“活”了! 一个计划师怎样对城市这个生命体担任?你要去摸摸它的“脉搏”。假如你要计划徐汇区，你得好好领会徐汇区汗青上有甚么故事产生;你要计划杨浦区，你得当真读一读它的汗青。城市计划师有时辰就像大夫护理病人一样，你多是个年青的大夫，而这座城市是一名年老的老者，你需要长时候地跟踪这个病人，一向专心护理他。城市计划万万不要俯瞰，要“人看”，以人的视角动身，多设想一些人道化的空间。 城市成长不克不及无穷制地“摊年夜饼” Q:一个现象耐人寻味，在“中国十佳宜居城市”的评选中，、、广州从未进入过前十名，却又吸引了那末多人簇拥而至。 吴志强:北京、上海、广州都是宜业年夜在宜居的城市。所谓宜业，就是适合创业，适合成长本身的事业;宜居则是适合糊口。 对一个城市来讲，宜居固然是有底限的，好比空气质量不克不及太差、交通便利等等。但是，假如一个城市做不到宜业的话，从久远来讲它必然是不成延续的。人们为何分开故乡，簇拥来到年夜城市?由于他们怀揣胡想而来。没有胡想就没有城市。这个胡想起首是创业，假如他们的价值不雅中最年夜的胡想是宜居，那末他们会在城市和农村之间盘桓;而假如他们把宜业看得比宜居主要，那他们会分开农村来到城市。近两千年以来，世界上的城市生齿从占全球生齿的5%增添到55%，就是由于那末多人认为好业比宜居加倍主要。 Q:为何深圳也是年夜城市，却曾荣登“中国十佳宜居城市”之首? 吴志强:在全球城市的成长中，深圳是一个特例。深圳不是一个自觉的城市，而是选定了这个点今后，中国一多量优异的城市计划师在那边从头最先建筑起来的。 深圳实际上是一个沿海组团式散布的城市，它是由一些小城市群落构成的年夜城市。一个组、一个团就相当在一个小城市，每个都范围不年夜，但小城市之间的绿地被完全地保存下来，被计划成公园、绿地或农田。颠末如许的周到计划，深圳一最先就是多中间的，每个中间就是一个小城市，所以全部深圳不是连成一片的，如许就形成了人工和天然、城市和天然、农村和城市之间有必然的配比关系。这也就是所谓的花圃城市。 而北京、上海、广州这些自觉构成的年夜城市，都是由一个年夜的中间点向周围不竭舒展，像一个圆的年夜饼那样扩大。在这个进程中，绿地被不竭蚕食，贫乏了绿地的城市和天然的距离愈来愈远，人的糊口质量也随之降落。所以，现代城市计划的第一准绳，就是城市不克不及单中间地无穷扩大，必需限制在必然规模内，中心由花圃、农村或农地过渡，再建第二个中间城市。一句话，城市成长不克不及无穷制地“摊年夜饼”。 我更喜好用“城市中兴”这个词，中兴是有人的生命力在里面的 Q:与世界良多年夜城市一样，当下的上海也面对着旧城老化、办事能力不足等问题的搅扰，城市更新显得势在必行。 吴志强:我更喜好用“城市中兴”这个词。由于中兴强调的是人，是有活力的，是自动的，有人的生命力在里面。 Q:说到旧城革新的成功案例，良多人会提起新六合、田子坊。除这些，您认为还哪些成功的模式? 吴志强:我认为，除新六合、田子坊，在上海世博会时代年夜量的老厂房改建也是很成功的旧城革新模式。好比，旧日的南市发电厂被革新为世博会主题馆，世博会后又被革新为上海今世艺术博物馆。这个老厂房改建革新项目标首要特点是低碳生态成长和工业遗产操纵。现在，一些跨国公司的地域总部、外国友城机构、设想创意企业都已连续进驻那边。 另外一方面，今朝一些由老厂房改建的创意园区遍及具有问题。这些创意园区的外不雅形态常常很时髦，但此中的业态倒是暮气沉沉。创意财产中间应当是一种由立异力的迸发带动起来的园区，而不是仅仅把旧厂房改建成一个时髦的处所，吸惹人们来参不雅、吃饭，如许的处所是没有生命力的。只重视外形，改建房子，这是更新;而中兴一个老厂房，则要存眷此中人的勾当，存眷人的立异力的迸发，存眷财产的生命力。 Q:跟着互联网的鼓起，市中间的贸易分析体遍及呈现了阑珊。城市中兴如何顺应这类新的转变呢? 吴志强:此刻收集商务愈来愈发财，城市贸易空间成长日趋遭到挑战，全球都具有这个问题。对此，我的设法是，城市建筑的功能要复合，不要这栋是办公楼，那栋是室第楼，要打破这类边界。在德国有如许的划定，市中间的贸易街区内，要包管有28%的室第面积。复合利用城市的地盘，能够下降城市的交通流量。好比，我们此刻市中间都是商务楼，上班的人住在很远的处所，如许交通压力就很年夜。为何不进修德国的做法，把28%的商务面积改成室第空间呢?如许，商务楼、室第楼功能复合，白叟、青年、孩子在一路勾当，不就有了人气吗? 西医的聪明能够应用到城市计划中来 Q:在您看来，一座好的城市是甚么样的? 吴志强:第一，要有特点。好的城市必然是有特点的，不是一个复成品。第二，要庇护好本身的文化遗产。城市要有本身的文化和故事。有的城市很新，处处是鲜明的房子，处处是现代化的高楼，但没有故事就没有内在。第三，要让糊口在此中的人感应便利，感应有活力。城市要有活力，就要有立异文化，让每一个人在此中都能迸发本身的潜能。 Q:对将来城市的计划和管理，您有哪些建议? 吴志强:一方面，中华平易近族自古就有良多聪明，我们应当向前人进修。好比，我认为西医的聪明便可以应用到城市计划中来。受《本草纲目》中尝遍百药故事的开导，我在做青岛园艺展览会计划的时辰，设置装备摆设了分歧的动物作为“药方”，来针对性地管理分歧的污染。此中有针对空气污染的，有针对水污染的，也有针对泥土污染的。我一共清算了300多莳植物，配了10个“方剂”，别离能够管理分歧的“城市病”。我给这类方式起了一个名字，叫“本草纲目2.0”，应用的是中华医药的聪明。 另外一方面，今天城市计划进入了一个年夜数据时期。保守的城市计划只是设想空间和形态，但在空间和形态背后有着活动的生命。曩昔，我们看不见这些生命的活动状况，好比，我们只是看见城市里的桥、路，但看不见上面走过量少人。但今天，经由过程年夜数据我们能够看见所有人流的轨迹。当这些人流轨迹闪现的时辰，城市设想的公道与否便得以验证。所谓的聪明城市就是把天时、地利、人和经由过程数据串连起来，终究构成三者合一的结果。如许，我们的城市设想和计划才能变得加倍聪明。
